天王

　　□王文昌
　　以十八屆四全全會為標誌，中國的法治已經走上了快車道。我們已經有了完備的法律體系，我們正在進行著司法體制脫胎換骨的改革，似乎萬事俱備。
　　這時，我倒想起了馬未都的一篇文章《少來這一套》。該文講的是他想讓兒子接受一種禮儀文化教育的故事。他想改變“我們要把愛深深地埋在心裡，埋得越深越好，經典的畫面是後人對著已故去親人的墓碑或遺像默默訴說”的狀態。
　　於是馬未都設計了一套訓練計劃，他們每一天都要相互說:我愛你，而且認真履行了這個“制度”將近十年，終於有一天有了結果，在兒子小學四年級的某一天，馬未都把兒子摁在床上，深情地說:“兒子，爸爸愛你!”兒子毫不猶豫地回了一句:“少來這一套!”
　　馬未都至此感言:試驗至此結束，制度在文化背景下崩盤。文化作為社會最大的背景，無處不在，制度與之抗衡往往徒勞。
　　拿馬未都在兒子身上的實驗來推斷中國法治的進程，似乎是在“戲說”，或者“胡說”，但是小中見大，引起註意也是好的。
　　中國人都相信法治是好的，但是真正以法治的精神把自己的生活完全納入法治的治理體系之中，似乎也不是大多數人內心的真實想法和願望。自利的國民性往往採取屬於自己的“拿來主義”:凡是於己有利的，無所不用其極;凡是於己不利的，想方設法規避。於是，我們看到，中國多了認死理的秋菊，少了為公共利益捨身一搏的勇士。
　　明顯的例證是官場上的“臭豆腐理論”。在野的公民，對貪官污吏恨之入骨，一直痛罵官場黑暗、腐敗，追剿起貪官來也是不遺餘力，許多官老爺就是在這種“人民戰爭的汪洋大海”中折戟沉沙，譬如楊達才之流。但是一旦自己掌握了一點權力，甚至是一點便利條件，便想到如何使用好這點權力為自己謀到額外的好處，這時，他們不是罵臭豆腐“臭”不可聞，而是吃起來津津有味，只享其香，不見其臭了。
　　在這樣的文化背景之下，法治的建設會遇到“少來這一套”的尷尬，而這並非危言聳聽。
　　法治，其實是一種規則之治。要一體遵行，而不是變通和扭曲，規則之內要有“石頭、剪刀、布”的兒時游戲那樣，認賭服輸，而不是只要自己輸了，就要上訪，就要大鬧法庭，就要想到用“潛規則”來擺平規則，而且現實中，這樣的人往往能夠大獲全勝。這種理念之下，法治就永遠是一個美妙的圖景立在我們的眼前，雖近在咫尺，卻遙不可及。
　　欲改政治先改社會，欲改社會先改人心。改製度易，改文化難，非一日之功。路徑選擇是自上而下、自司法官而至民眾，養成對規則的敬重，形成規則文化，並且不讓事件和我們的生活因離開規則而變得有滋有味。法治的土壤在法治文化，在煙火人間，在每一個人的心裡。香港廉政公署有一句很響亮的口號:香港勝在你和ICAC!ICAC是廉政公署，但是它的前面是包括每一個香港人在內的“你”。只有全體香港人有一個共同的反腐意念，廉政公署才會順風順水，威風八面。
　　（原標題：人心是法治生長的土壤）